Γυναίκα, Μάνα, Φύση, Δημιουργία, Θεά

[Ιωαννάκι]

Γεια σου Αριστοτελη καραγκιοζη

[ARTYADIS]

Ιωαννούλι μου.. Είδες τι παπάρας?

Η "αναγκαία αρχή" μ' άρεσε..

[Ταρούλα]

[Μάνος]

[Fotinoula]

δεν μας χέζει και ο Αριστοτέλης

[ARTYADIS]

[Μάνος]

[ALEXOULA]

[Sofoula]

Αχαχαχαχαχα

[Θοδωράκος]

[Alexandros]

Εγώ πάντως θα προτιμήσω να είμαι τόσο κάθετος σε όσα διαβάζω γιατί πολλές φορές το νόημα είναι διαφορετικό από το προφανές…

Και ο Πλάτων γράφει:
«Όσοι φάνηκαν δειλοί και πέρασαν την ζωή τους κάνοντας αδικίες σύμφωνα με εύλογη εικασία μεταβάλλονταν σε γυναίκες κατά την δεύτερη γένεσή τους…»

Και στον Ερμή το Τρισμέγιστο η Ίσιδα αναφέρει στο γιό της Όρο:
«οι αρσενικές ψυχές είναι ισχυρές ενώ η θηλυκές ευμετάβλητες»

Έτσι αποκομμένα που τα έχω θα μπορούσαμε να πούμε ότι το έχει χάσει και ο Πλάτων πριν τον Αριστοτέλη αλλά και η Ίσιδα έχει χαμηλή αυτοεκτίμηση!

Στον Ερμή το Τρισμέγιστο αλλά και στον Πλάτων αν διαβάσει κανείς ολο το κείμενο με ανοιχτό μυαλό και χωρίς προκαταλήψεις θα δει ότι δεν γράφουν κάτι υποτιμητικό για την γυναίκα ούτε κάτι τιμητικό για τον άνδρα.
Αριστοτέλη δεν έχω διαβάσει αλλά δεν παίρνω εύκολα θέση σε κάτι αποκομμένο από το υπόλοιπο κείμενο.

Δεν υποτιμούν την γυναίκα και άλλες παραδώσεις όπου συμβολίζουν την γυναίκα με την Σελήνη και τον άνδρα με τον Ήλιο, την γυναίκα με το νερό και τον άνδρα με την φωτιά, την γυναίκα με το μαύρο και το άνδρα με το άσπρο.
Υπάρχει μια αλήθεια πίσω από όλα αυτά που είναι πέρα από αυτό που χαρακτηρίζουμε ως «καλό» και «κακό».

Βλέποντας καθαρά και βαθιά αυτό που ορίζουμε ως δύο διαφορετικά δεν είναι δύο αλλά κάτι ενιαίο που δεν μπορείς να το ορίσεις απόλυτα και ως ένα.
Απλά κανένα από τα δύο δεν είναι ανώτερο ως αξία και κανένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο…

Και για να μην παρεξηγηθούν αυτά που γράφω σαφέστατα θα υπέγραφα ότι η γυναίκα έχει αδικηθεί μέσα στους γνωστούς ανθρώπινους αιώνες και συνεχίζει να αδικείτε χωρίς να σημαίνει ότι δεν αδικεί και η ίδια όπου και όσο μπορεί.
Απλά ως άνθρωπος θα ήθελα να σταματήσω να βλέπω άλλο αυτή την πόλωση και να ταλαντευόμαστε ανάμεσα στο ένα ή στο άλλο...
Πρέπει να τα γεφυρώσουμε και να ενωθούν γιατί αυτή είναι η αληθινή μας φύση.

[Θοδωράκος]

Απ'όσο ξέρω, η ψυχή δεν έχει φύλο. Το φύλο είναι αποτέλεσμα της πόλωσης, που είναι χαρακτηριστικό της 3ης διάστασης. Σε ανώτερες διαστάσεις, το πνεύμα είναι άφυλο.

Τώρα για το ότι οι γυναίκες είναι ευμετάβλητες και οι άντρες πιο στατικοί (εάν ερμηνεύσουμε το "ισχυροί" ως έτσι), αυτό είναι αλήθεια, αλλά όχι με τρόπο αξιολόγησης.
Η θηλυκή ενέργεια έχει την αλλαγή και την μεταβολή, η αρσενική έχει την σταθερότητα και την ακινησία. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η μία είναι καλύτερη της άλλης.

Και, κάνοντας ένα μεγάλο λογικό άλμα, θα μπορούσα να ερμηνεύσω αυτό που λέει ο Πλάτων, σαν την πεποίθηση ότι μία ψυχή που έχει χάσει την εσωτερική της ηθική (ό,τι και εάν σημαίνει αυτό), θα προτιμήσει να ενσαρκωθεί ως γυναίκα, γιατί η θηλυκή πλευρά έχει πιο πολύ την τάση της εσωτερικής εργασίας, οπότε θα βοηθηθεί πιο πολύ να επιστρέψει στην εσωτερική ισορροπία/ηθική. Αλλά το παρατράβηξα νομίζω.

[Vasoula]

Εγώ πάντως είπα ότι δεν με εμπνέει ο Αριστοτέλης, όχι για την θέση του για την γυναίκα μόνο (γιατί πραγματικά δεν είναι ο μόνος), αλλά γιατί δεν πίστευε ότι οι Αρετές ενυπάρχουν στον άνθρωπο, αλλά έλεγε ότι είναι θέμα διδασκαλίας, εκπαίδευσης και άσκησης
Δηλαδή, πίστευε ότι οι αρετές γεννιούνται από την εκπαίδευση και αναπτύσσονται από την άσκηση...
(νομίζω ότι κάπως έτσι προσπάθησε και ο χριστιανισμός να δημιουργήσει πλασματικές αρετές στους ανθρώπους, κάτι εντελώς διαφορετικό από ότι είπε ο Ιησούς δηλαδή)

Αντίθετα λοιπόν, εγώ πιστεύω (και ήδη το έχω επιβεβαιώσει) ότι οι Αρετές ενυπάρχουν μέσα στο Ανθρώπινο Ον, δεν γεννιούνται από την εκπαίδευση, αλλά μέσω της εκπαίδευσης ή αναδύονται οι πνευματικές μνήμες ή καταποντίζονται στις διαστρεβλώσεις των φυσικών ενστίκτων...

Ο κάθε άνθρωπος έχει μια ηθική διαπαιδαγώγηση, πέρα από την διανοητική και μέσα σ' αυτήν την ηθική αναπτύσσει και την δράση του...
Καμία θεωρία όμως δεν τον μαθαίνει να διαχειρίζεται τα συναισθήματά του, που είναι και η κύρια αιτία της διαστρέβλωσης των ψυχικών Αρετών...

[Ιωαννάκι]

Καμία θεωρία όμως δεν τον μαθαίνει να διαχειρίζεται τα συναισθήματά του, που είναι και η κύρια αιτία της διαστρέβλωσης των ψυχικών Αρετών...

Πράγματι

[Ταρούλα]